看着眼前破败不堪的庙堂，门头处歪歪斜斜挂着一块腐朽的牌匾，上面刻着三个大字：河神庙。这座庙堂建得有些讲究，当年天津卫洪水泛滥，造成不少损失，后灾情过去，老百姓便筹钱在此地修建了一座河神庙。在当时来说，香火还算是旺盛，但久而久之随着大家对洪水的淡忘，这座河神庙的香火日益萧条。如今香火也断了，但这地总不能闲着。有，老道士途径此地，便找了块大石头立在一旁，在上面歪歪扭扭刻上了俩字：义庄。刘有钱算是知晓老道士那一身阴气从何而来，这整天同死人睡在一块，能沾染上阳气才怪。不过老道士在租界混得也不错，又无儿无女无挂无碍，何苦住在这种地方？刘有钱想不通，所以又问道：“这里面不会真有死人吧？”“没有死人的义庄能叫义庄吗？”老道士见刘有钱脸色发紫，想他刚经历过鬼缠身。
钱品相好坏与价格有直接的关系；原则五是市场需求，它是决定钱币实际交易价格的主要因素。物以稀为贵是古钱币收藏的原则。古钱不是越古越值钱的，如汉五铢、唐朝的开元通宝和北宋的宣和通宝等，都千年以上的，年代够久远了，但在钱币市场里十元八块可买上一枚。古钱币值不值钱，要看稀有程度，这需要我们知晓该古钱的存世量。假若古钱的历史时间短、有地域性局限、发行量小，其价值较高，如太平天国起义时所铸“天国通宝”距今才160多年，但它属于试铸币，有人认为其存世量仅25枚，每枚的市场达25万元。
铜钱村地处旬阳市南端，位于秦楚长城脚下，海拔600至1800米，与湖北省相通，是旬阳的南大门。总面积32.96平方公里，辖10个村民小组，有614户2073人。境内历史悠久，文化底蕴深厚，旅游资源丰富，今年，铜钱村被确定为旬阳市乡村振兴示范村，围绕“一轴一中心七园”发展思路，铜钱村抓住发展机遇，不断巩固拓展脱贫攻坚成果，推进乡村振兴。盘活资源 培育“共富”产业乡村振兴，产业。铜钱村坚持以产业发展为基础，将集体经济作为推动乡村振兴的“动力引擎”，在推动壮村富民上绵绵用力，让集体家底厚起来，着力提高的幸福指数。长势喜人的富硒稻铜钱村因处于富硒带上，立足生态资源优势，因地制宜打造“富硒”。“以前我们一家人的温饱都成问题，如今在村上的帮助下，种植高山富硒水稻，时间短、收成高，每年收入在2万元以上。”铜钱村村民王红兵说起自己的产业发展信心满满，借着“富硒”的东风，他准备扩大种植规模，期盼着来年能有一个好收成。
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无论是国内还是国外，常看到有人佩戴钱币，究其原因，有的说有利钱财，有的说赶走不利，为何钱币的寓意这么丰富呢？先，钱币多为金属制品，本身的气场比较强，在交易过程中，经过数人人手传递，阳气变旺，所以蕴含了足够的正能量气场。此外，钱币的形状，特别是中国的圆形方孔钱，是有着寓意的，代表天圆地方，内心正气，搭配其中刻印的诸多元素，非常吉祥。
那硝河为什么会存在民间铸钱作坊呢？这要说说硝河这个地方的历史了。硝河城是明代时期修建的，依山而建，易守难攻是他的主要特色，而且还有一条名叫葫芦河的护城河，这可是一块兵家必争。一般有的地方，伤亡比较惨重，人丁也比较，而这个硝河城却大大相反，这里不仅车水马龙，而且富商遍及。因为硝河城还是古丝绸之路的一个要塞，商业非常繁荣，钱庄更是遍地，四个大钱庄，八个小钱庄，可是当地歌谣里有名的一句词了。所以这样得天厚的经济环境，出土的哪个朝代的都有也不难理解了。前面提到硝河村的背景，再结合一下后来宋代的相关经济政策，我们可以理解这里为什么会有私自铸钱的作坊。宋代是开始流行制作的一个时期，而过多的制造造成了经济上的通货膨胀，经济膨胀之后，物，每样东西所需的钱币也非常多。所以西吉县的一些人为了当地生活的正常运行，冒险私自开起了铸钱的作坊，长期下来，这里的钱币也越来越多了。后来，随着不断地改朝换代，这些古钱币也不再使用，便埋到了地下。
