论古代玉器鉴定
玉器，是民族历史文明进程中延续时间长，而且是从未间断的重要文化载体。作为中国古代文化宝库中的瑰丽遗产，以其精美绝伦、巧夺天工、内涵丰富而饮誉海内外。成为东西方文化区别的重要标志之一。
在世界范围内，今西欧、北欧和贝加尔湖地区曾发现有史前时期玉器的制作和使用，然而在以后的历史中，由于种种原因，这些地区玉器生产技术普遍凋零、衰落以至于完全消失。目前世界公认的古代玉器制作中心除中国外，还有以“印地安玉器”的中美洲和以“毛利人玉器”的新西兰。然而，这两者无论是在历史渊源上，还是在玉器的质料、品种和制作技术方面，都难以与我国相比。我国不仅在世界上早制作和使用玉器，而且也是在漫长的人类社会发展过程中将“玉”与“人性”相结合，融会贯通，水乳相容，血肉相连，赋予内涵丰富的国家。中国古代玉器，作为一种物质文化，被应用于祭祀、礼仪、丧葬、祈福、装饰等众多领域，以其质坚、性温、美观大方而久享。作为一种精神文化，以其“温润而泽”、“廉而不刿”、“瑜不掩瑕”、“气如长虹”而为历代仁人君子所推崇，视为立世之标准，为人之。因此，中国被公认为世界玉文化史上硕果仅存而又大放异彩的文明之邦，应属当之无愧。
中国玉器鉴定研究也是文物和考古学研究的一个重要组成部分。然而长期以来，由于受考古资料所限及传统研究方法的影响，玉器应有的断代价值和在社会发展历程中所起的重要作用，没有得到充分重视。近几十年来，玉器考古发掘品数量大增，从石器时代至明清玉器的形制特征、制作技法、艺术风格已基本形成体系，其在考古学研究中的重要地位亦随之日益显露出来，使得玉器的分期、断代等方面的综合研究成为可能。加至玉器鉴定由于收藏群体扩大，收藏爱好者越来越多，各出版社关于玉器鉴定也出版过很多好的书籍，如杨伯达、张广文、古方、李久芳先生等，在玉器鉴定方面都有很深的研究和到的见解。笔者在多年的鉴定工作中及讲座时感觉，有不少收藏爱好者，急于关注真假，忽于了解为什么是真，为什么是假。特别是对时代背景，文化内涵，材质辨别，风格特征等方面不太重视。影响了对一件玉器的全面认识和理解，也直接影响到对一件玉器的好坏、优劣及真假的判断和把握。
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